熱聞鏈接|程泰寧院士：堅持創(chuàng)新，構(gòu)建中國建筑話語體系
“二氧化碳排放力爭于2030年前達(dá)到峰值，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和”，這是中國向國際社會作出的莊嚴(yán)承諾。國際綠建聯(lián)盟圍繞城鄉(xiāng)建設(shè)綠色低碳發(fā)展主題，廣邀專家開展訪談，為城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展提供決策參考。
建筑學(xué)應(yīng)走出“理性的鐵籠”，在科學(xué)與人文、個體與整體之間找到平衡。通過整體性的多維思考，進(jìn)入一個融境界、意境、語言為一體的，詩與遠(yuǎn)方的新境界。
——程泰寧
程泰寧
中國工程院院士
全國工程勘察設(shè)計大師
東南大學(xué)建筑設(shè)計與理論研究中心主任、教授
筑境設(shè)計主持人
國際綠色建筑聯(lián)盟專家咨詢委員會專家
程泰寧院士一直致力于中國建筑設(shè)計理論的研究，提出在中國哲學(xué)、美學(xué)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)中國建筑理論的框架體系，實現(xiàn)中國建筑理論的創(chuàng)新性發(fā)展。曾出版《語言與境界》《程泰寧文集》《程泰寧——建筑院士訪談錄》等著作；發(fā)表論文近百篇；主持設(shè)計國內(nèi)外工程150余項，多項作品獲得國家、省部級獎。曾榮獲梁思成建筑獎、國際建筑師協(xié)會第20屆大會當(dāng)代中國建筑藝術(shù)展藝術(shù)創(chuàng)作成就獎等多項榮譽，他的作品集被國際知名出版機構(gòu)收入“世界建筑大師系列”，他是第一位（目前也是唯一一位）被收入世界建筑大師系列的中國建筑師，亞洲協(xié)會官網(wǎng)稱其為“當(dāng)代中國建筑學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一”。
劉大威
江蘇省人民政府參事室特約研究員
國際綠色建筑聯(lián)盟執(zhí)行主席
江蘇省建筑與歷史文化研究會會長
當(dāng)前，綠色低碳發(fā)展是城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展的主題。中華傳統(tǒng)講“天人合一”，請問您如何看待這一理念對當(dāng)代綠色建筑的啟發(fā)？
程泰寧
“天人合一”等中國傳統(tǒng)哲學(xué)理念對當(dāng)代綠色建筑有著重要啟發(fā)，而且這種啟發(fā)更多地應(yīng)該表現(xiàn)在理念層面而非技術(shù)層面。所謂 “天人合一”，其實就是對“人-建筑-自然”之間關(guān)系的一種整體性思考。這樣一種整體性思維對于今天的綠色建筑來說有著重要意義。這意味著，綠色技術(shù)不等于“綠色理念”，以消耗能源為代價開發(fā)所謂“新能源材料”更是不可取的。對于“技術(shù)”的片面強調(diào)，反而可能會割裂設(shè)計與技術(shù)的關(guān)系，使得目標(biāo)與工具倒置，從而背離綠色建筑的初衷。而“天人合一”這樣一些中國傳統(tǒng)思想，可以幫助我們提升對于綠色建筑的整體性理解，調(diào)整技術(shù)與設(shè)計之間的關(guān)系，找到綠色建筑的發(fā)展的正確方向。
劉大威
您提到的這種從“人-建筑-自然”的視角來看待綠建的理念，的確具有很大的啟發(fā)意義。那么，在具體的實踐層面，您認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何推動建筑行業(yè)的綠色發(fā)展？
程泰寧
在多年的建筑實踐中，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下綠色建筑領(lǐng)域有一個很大的問題，就是缺乏行業(yè)整合：建筑設(shè)計單位、綠建技術(shù)研發(fā)單位、材料制造企業(yè)等常常各干各的，相互之間缺乏理解與溝通。技術(shù)研發(fā)與產(chǎn)品制造常常不能很好地服務(wù)于需求。這就導(dǎo)致了在具體的建筑實踐中，很多新能源材料由于色彩、質(zhì)感效能以及安全等原因，在建筑上無法應(yīng)用，我一直認(rèn)為：需要以設(shè)計與應(yīng)用為核心，加強設(shè)計、研發(fā)與生產(chǎn)之間的交流與整合，對綠色建筑的發(fā)展是非常重要的。
前段時間，我們團(tuán)隊所設(shè)計的杭州西站剛剛投入使用。當(dāng)時，為了滿足相關(guān)政策的要求，我們不得已，將屋面20%的面積用以放置與建筑色彩很不協(xié)調(diào)的黑色太陽能板。雖然最后我們通過構(gòu)圖的設(shè)計基本化解了矛盾，但是我想，如果材料的研發(fā)和制造能夠更好地了解設(shè)計與使用的需求，這種材料的應(yīng)用范圍就會更廣泛。
實際上，建筑的建造與使用雖然消耗能源，但是建筑本身其實可以理解為一個能源發(fā)生器。對于杭州西站這樣的體量巨大的建筑，僅僅20%的屋頂面積用新能源材料，顯然是不充分的。新能源材料要得到更廣泛的應(yīng)用，加強設(shè)計、研發(fā)與生產(chǎn)的深度溝通與合作是一個重要措施。
杭州西站鳥瞰圖
杭州西站屋頂細(xì)部
劉大威
您關(guān)于整體性、系統(tǒng)性，及對綠色建筑發(fā)展方向的見解和主張，我認(rèn)為對于建設(shè)行業(yè)綠色低碳發(fā)展具有重要的啟迪和指導(dǎo)意義，您也一直在用您的建筑作品詮釋著這些理念。
程泰寧
的確，我認(rèn)為如果要真正推動綠色建筑的發(fā)展，我們的視野就一定要再開闊一點，通過跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的對話，多維度的探討，更有效地推動綠色理念的整體落實。要實現(xiàn)這一點，我認(rèn)為還是要回歸以“自然”為核心的“綠色”理念，“科技為術(shù)、自然為道”這是我的觀點。
我這里說的“自然”并不是狹義上的自然界，而指的是世間萬物的內(nèi)在規(guī)律。對應(yīng)到綠色建筑，就是要思考綠色科技發(fā)展的最終目標(biāo)是什么？要認(rèn)識到技術(shù)、產(chǎn)品只是一種工具、手段，順應(yīng)自然，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展才是目的，這與中國文化中強調(diào)的“道”與“術(shù)”的關(guān)系有著相通之處。
劉大威
改革開放40多年以來，城市發(fā)展日新月異、變化巨大，但是也出現(xiàn)了許多崇洋媚外、文化地域性缺失等問題。想請教程院士，在城市發(fā)展和歷史文化保護(hù)方面，您有哪些建議？
程泰寧
中國建筑深受西方建筑文化的影響。加拿大華裔學(xué)者梁鶴年先生就曾提到，國人百年來身處“被人同化而不自知”的狀態(tài)。正是這種不自知的狀態(tài)，導(dǎo)致了當(dāng)下城市建設(shè)中的崇洋求怪等一系列問題。
近年來，國家一直在提“文化自信”；在我看來，文化自信有個非常重要的前提——文化自覺。著名學(xué)者樂黛云曾說，“中國文化更新的希望，就在于深入的了解西方文化的來龍去脈，并在此基礎(chǔ)上重新認(rèn)識自己”。重點在于“深入”和“重新”這幾個字，我始終認(rèn)為，中國文化有自己的內(nèi)涵，這也是我主張“構(gòu)建中國建筑文化學(xué)術(shù)體系”的原因，也在工程院申請了這個課題。我希望，有了自己的話語體系和價值取向，我們才能真正擺脫當(dāng)下城市建設(shè)“價值判斷失衡”“跨文化對話失語”和“制度建設(shè)失范”的深層次問題。
同時我認(rèn)為，除了理論思考，實踐創(chuàng)新也同樣重要。實踐與理論向來是相互影響、相互成就的。
劉大威
聽了您講的，我感觸很深。城市更新已成為當(dāng)前及未來的重點工作，國家倡導(dǎo)以繡花功夫開展城市更新，從細(xì)節(jié)著手，完善功能，提升活力，注重全齡友好，實現(xiàn)人居環(huán)境的改善和提升。
程泰寧
確實如此，相比于大拆大建時期，城市更新著眼的內(nèi)容更細(xì)致，如果離開“繡花精神”“工匠精神”，相關(guān)工作也難以開展。小時候我曾聽過一個故事：四川有位工匠發(fā)下宏愿，要在山間鑿刻一座前無古人的大佛，自此之后的幾十年間，石匠一直在為完成這一心愿而努力。直至佛像即將完工的那一天，村民們都來圍觀，石匠卻因年事已高、心緒激動，手抖間將佛像的鼻子鑿崩了一塊，石匠隨即大叫一聲，飲恨跳崖。這是真正的匠人，面對自己一輩子的事業(yè)，連一點兒不完美都不能夠接受。故事真假我們不去深究，但當(dāng)時聽了后深為這位石匠的精神所震動。這種善始善終、盡善盡美的做事理念，是我們文化傳統(tǒng)中一直非常看重的，我希望我們的建筑設(shè)計也能重歸這樣一種工匠精神的傳統(tǒng)。
今年高考招生期間，多家老牌建筑名校分?jǐn)?shù)線爆冷，您怎么看這個問題？面對當(dāng)前這樣的大環(huán)境，請您對下一代青年建筑師以及整個綠色建筑領(lǐng)域的發(fā)展提一些建議。
程泰寧
前兩年，由于房地產(chǎn)開發(fā)過熱，收入也比較高，所以導(dǎo)致專業(yè)過于熱門；而到了現(xiàn)在，隨著地產(chǎn)行業(yè)進(jìn)入蕭條期，年輕人從事土木、建筑行業(yè)的熱情大為下降。這種過熱和過冷都是不正?，F(xiàn)象，我們應(yīng)該冷靜地看待當(dāng)下的處境。從另一個角度來說，眼下建筑設(shè)計專業(yè)遇冷，也許也可以蕩滌一些行業(yè)內(nèi)浮躁、功利的風(fēng)氣與心態(tài)，留下一些真正對建筑有熱情的人。對青年建筑師，我想說，當(dāng)前的困難也許正好為我們提供了一個契機，有時間回歸到建筑本身去思考一些深層次的問題。從另一個角度看，也是轉(zhuǎn)變觀念的一種機遇。
而在綠色建筑發(fā)展中，還是應(yīng)當(dāng)強調(diào)，要建立起綠色意識，不能把“綠色”孤立出來，而是要將其納入“人-建筑-自然”的系統(tǒng)中去，整合到人的生活方式中去。綠色發(fā)展是這個世界的必然，我們，特別是新一代建筑師應(yīng)該充分認(rèn)識到這一發(fā)展趨勢。
我們還需要進(jìn)一步普及綠色低碳理念，特別是在教育過程中積極灌輸綠色低碳發(fā)展理念，從中小學(xué)做起，從孩子們抓起，因為這確實是關(guān)乎人類存亡的大事。
劉大威
去年，聯(lián)盟組織了青少年低碳科普教育活動項目，已開展了一系列活動，如開展競賽，組織專家進(jìn)校園，進(jìn)課堂，開展低碳科普宣講等等。目的是引導(dǎo)青少年關(guān)注綠色建筑，培養(yǎng)綠色意識，養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣，成為綠色低碳的支持與傳播者，也凝聚全社會的綠色低碳共識，讓大家都成為綠色低碳的踐行者。這與您剛剛講的不謀而合，也更加堅定了我們的信心。
感謝您的支持，謝謝院士。
程泰寧院士團(tuán)隊部分成果展示
徐州園博會宕口酒店
徐州園博會宕口酒店位于徐州銅山區(qū)園博園的西南角的綜合展館區(qū)，場地內(nèi)主要是采石開挖的宕口，地形起伏較大。宕口酒店遠(yuǎn)離城市中心，綜合考慮酒店的度假性質(zhì)定位，遵循“綠色、創(chuàng)新”的原則，結(jié)合建筑與宕口之間的聯(lián)系，在最大程度利用山體景觀資源的同時，為游客提供獨特的入住體驗 。
南京市美術(shù)館
南京美術(shù)館位于國家級江北新區(qū)商業(yè)核心區(qū)，北望老山，南眺長江，是江北地區(qū)青龍綠帶上的一顆璀璨明珠。項目打破傳統(tǒng)“藝術(shù)殿堂”的高冷形象，強調(diào)功能復(fù)合，加強美術(shù)館的開放性，是當(dāng)代文博類建筑的發(fā)展趨勢。設(shè)計充分考慮這一特點，打造了一個能吸引廣大市民的充滿活力的公共空間。設(shè)計中，美術(shù)館距基座18m架空，最大限度地引入了自然山水與城市景觀，建筑成為全方位對外開放的立體園林。這一立體園林與以水墨畫為意象的中央大廳的彩釉玻璃外墻，準(zhǔn)確地表達(dá)了美術(shù)館的藝術(shù)形象，更體現(xiàn)了一種“中國調(diào)性”。
南京博物院
南京博物院位于中山門內(nèi)，背倚紫金山，東鄰古城墻。梁思成、楊廷寶、劉敦楨及徐敬直等中國老一代建筑大師先后主持或參與過項目的設(shè)計建設(shè)，建筑可稱“經(jīng)典”。另外它也承載著城市的歷史記憶。程泰寧院士團(tuán)隊?wèi)阎鹬嘏c敬畏之心，將新館創(chuàng)作視為“南博”歷史傳統(tǒng)的延續(xù)。因此，改擴(kuò)建方案的設(shè)計理念是：補白、整合、新構(gòu)。
“老大殿”經(jīng)嚴(yán)密測算后，原地抬升3米，在不影響建筑與紫金山山體輪廓線的同時，改善了原建筑低于城市道路的不利現(xiàn)狀，同時減少了地下空間大面積的填挖土方，為地上與地下空間流線的綜合組織創(chuàng)造了有利條件。
擴(kuò)建后的南京博物院，地下建筑面積達(dá)3萬多平方米。設(shè)計利用200米長的地下通廊、4個大小不一的下沉庭院和12個采光中庭，把地下多個展廳聯(lián)系起來，地下空間顯得生動而活躍，同時也解決了地下公共空間的自然采光與通風(fēng)問題。
杭州西站
作為基于中國國情的站城融合理念的最新設(shè)計實踐，西站樞紐綜合體旨在通過多維一體的交通組織，理性充分的綜合開發(fā)，打造既有江南氣質(zhì)又具未來感的創(chuàng)新站城空間。
杭州西站站房建筑面積約10萬平方米，總規(guī)模為11臺20線，采用“上進(jìn)下出”模式，進(jìn)站旅客以高架候車室候車為主，輔以線下快速進(jìn)站廳。
設(shè)計團(tuán)隊以“云”為設(shè)計理念，提出“云谷”、“云廳”、“云門”等概念作為“云”意向的新呈現(xiàn)，既呼應(yīng)了杭州“三面云山，一江抱城”的獨特山水格局，又象征了城西科創(chuàng)大走廊的科技精神。此外，中國首個新建高鐵正線上方雨棚上蓋開發(fā)項目也在西站樞紐誕生，為中國高鐵建設(shè)提供了土地集約利用的“杭州”模式。