延續(xù)建筑丨《當(dāng)代建筑》2023年11月刊導(dǎo)讀
#《當(dāng)代建筑》2023年11月刊
本期主題
該期雜志邀請(qǐng)全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師，中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)、首席總建筑師馮正功擔(dān)任客座教授，以“延續(xù)建筑”為主題，在主題專欄集結(jié)了來(lái)自不同地域的專家學(xué)者及其設(shè)計(jì)作品與研究思路。作品雖承載了不同記憶，殊途卻同歸，皆梳理了歷史脈絡(luò)并立足于當(dāng)下的生活與需求，探索出古今輝映的精神氣質(zhì)與實(shí)施路徑。
本期學(xué)術(shù)沙龍?jiān)谀暇┐髮W(xué)蘇州校區(qū)舉辦，馮正功、黃琳、呂彬著論文《文脈視野下的城市特色風(fēng)貌設(shè)計(jì)》發(fā)表在“主題專欄”，中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)作品“東校區(qū)規(guī)劃與教學(xué)行政綜合體設(shè)計(jì)”刊登在“設(shè)計(jì)作品”一欄。
即日起，我們將分期發(fā)布《當(dāng)代建筑》11月新刊導(dǎo)讀、學(xué)術(shù)沙龍、《文脈視野下的城市特色風(fēng)貌設(shè)計(jì)》論文以及《繼往向前 文質(zhì)相衡——南京大學(xué)蘇州校區(qū)東校區(qū)規(guī)劃與教學(xué)行政綜合體設(shè)計(jì)》工程案例等內(nèi)容。
#本期內(nèi)容 11月刊導(dǎo)讀
本期封面：南京大學(xué)蘇州校區(qū) 攝影：是然建筑
卷首語(yǔ)
本期客座主編：馮正功
全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師，中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)、首席總建筑師
延續(xù)：我們前行的方向
時(shí)代洪流滾滾向前，多元思維相互激蕩、碰撞。作為建筑師，我們總是思考、探尋：中國(guó)建筑文化的方向在哪里？什么樣的建筑才能真正承載中華民族的優(yōu)秀文化，進(jìn)而適應(yīng)當(dāng)代人的身心追求？在我的思緒之中，建筑既是時(shí)光的見(jiàn)證者，承載著過(guò)往的故事與情感，又是文明的傳承者，連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)建筑的獨(dú)特設(shè)計(jì)，歷史的脈絡(luò)得以延續(xù)，記憶的深度得以勾勒，文化的豐富性得以體現(xiàn)。建筑不僅僅是存在的物質(zhì)，更是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的精神象征，它與歷史、記憶和文化緊密相連，共同構(gòu)筑起人類豐富而多彩的傳承之路。通過(guò)多年的工程實(shí)踐和思索沉淀，我提出了“延續(xù)建筑”創(chuàng)作觀。
2019 年，《延續(xù)建筑——一種建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作觀的探索與實(shí)踐》一書出版，中國(guó)工程院院士程泰寧先生為書作序。程院士寫道：“就中國(guó)建筑而言，傳統(tǒng)是建構(gòu)新文化的基點(diǎn)，但傳統(tǒng)的文化基因需要加以編輯、重組；有選擇地移植外來(lái)文化也將使我們的文化變得更加豐滿。也就是說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，只有通過(guò)理論和實(shí)踐的不斷轉(zhuǎn)換創(chuàng)新，中國(guó)文化（包括建筑文化）才能‘延續(xù)’下去。”基于此，那么“延續(xù)”的方向在哪里呢？程院士認(rèn)為，中國(guó)文化的發(fā)展方向不在“西方”，也不在后方，而是在前方。前方，需要我們背負(fù)、承載醇厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化前行；前方，需要我們?cè)谘鐾强盏耐瑫r(shí)腳踏實(shí)地，結(jié)合當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、人居需求與實(shí)踐歷程，融合外來(lái)的優(yōu)秀建筑文化；前方，更需要我們?cè)趥鞒信c創(chuàng)新中堅(jiān)定向前。
在多年的設(shè)計(jì)生涯中，我一直在思索傳統(tǒng)地域建筑如何能為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)具有中國(guó)特色的理念參考？如何用適宜的現(xiàn)代建筑空間策略為傳統(tǒng)地域建筑注入新的活力？為此，我總結(jié)了“延續(xù)建筑”設(shè)計(jì)創(chuàng)作觀中建筑所處場(chǎng)地獨(dú)特的地域、時(shí)間、人文、自然、歷史、記憶等重要特征，并在當(dāng)代建筑語(yǔ)境與人本需求的基礎(chǔ)上，在建筑設(shè)計(jì)與實(shí)踐中，延續(xù)并創(chuàng)新以上元素，探索出地域與場(chǎng)所文脈、時(shí)間與場(chǎng)所時(shí)態(tài)、人文與場(chǎng)所精神等延續(xù)建筑的思維方向，以及園林與空間意境、院落與形態(tài)布局、地景與場(chǎng)所重構(gòu)、城市文脈中的建筑、歷史與現(xiàn)代共語(yǔ)、情感與記憶的積淀、建筑材料的人文特質(zhì)、光與影的交錯(cuò)、詩(shī)意的棲居、不折的現(xiàn)代性等十條可實(shí)施的創(chuàng)作路徑，樹(shù)立了創(chuàng)作“有中國(guó)精神的現(xiàn)代建筑”的設(shè)計(jì)目標(biāo)?？怯诒究摹段拿}視野下的城市特色風(fēng)貌設(shè)計(jì)》一文以徐州城市更新實(shí)踐為例，闡釋了延續(xù)創(chuàng)作是如何將文脈作為設(shè)計(jì)觀念，將城市秩序、基礎(chǔ)設(shè)施遺址、相似設(shè)計(jì)語(yǔ)言作為“聯(lián)系”，設(shè)計(jì)新空間以復(fù)興城市的；于今年正式投入使用的南京大學(xué)蘇州校區(qū)，以現(xiàn)代校園建筑與蘇式園林空間相融合的方式，延續(xù)了南京大學(xué)“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”的百年歷史記憶、氣質(zhì)與精神，成就了蘇州校區(qū)獨(dú)特、優(yōu)異的教學(xué)環(huán)境與人文氣韻。在宿遷的城市更新中，新盛街在設(shè)計(jì)重塑下，保留了城市的時(shí)光記憶，同時(shí)活化了城市街區(qū)，使人們生活更加幸福。宿遷市民活動(dòng)中心通過(guò)多層次立體園林的理念構(gòu)建城市生態(tài)公園，古涵洞博物館則抽取宿遷特有的拱券式水渠為建筑單元的構(gòu)成要素……這些項(xiàng)目雖然在功能、概念及所處地域上有所不同，但都采用了“延續(xù)建筑”的創(chuàng)作觀，將傳統(tǒng)建筑、地域文化、歷史文脈、城市記憶等作為設(shè)計(jì)要素融入新建筑的設(shè)計(jì)理念中，賦予現(xiàn)代建筑中國(guó)氣質(zhì)。多年篤行不怠的“延續(xù)”探索與案例積淀，讓我們堅(jiān)信延續(xù)的方向確實(shí)在前方。
傳承與創(chuàng)新亦于更多的中國(guó)建筑師的作品之中被實(shí)踐、應(yīng)用。在本期主題專欄中，趙元超對(duì)我國(guó)陜北地域的建筑進(jìn)行了分析與思索，提出了陜北地域建筑的創(chuàng)作原則和手法——繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，走中西結(jié)合、古今輝映的道路；趙震、張思慧和張鵬舉重新思考邊地環(huán)境與當(dāng)代建筑的共生關(guān)系，提出“適洽”邏輯下的邊地建筑設(shè)計(jì)路徑；湯孟禪、湯樺將體現(xiàn)工業(yè)化的現(xiàn)代主義及體現(xiàn)本地歷史和氣候地理特征的傳統(tǒng)相融合，探索出一個(gè)抵抗殘酷日光、擁抱陰翳的新體系；羅超君、楊明呈現(xiàn)了以價(jià)值為中心的歷史建筑保護(hù)利用更新過(guò)程，闡釋了將多元文化意義的全面研究作為價(jià)值判斷的核心內(nèi)容；章靜謙、劉宇揚(yáng)針對(duì)城市大體量歷史肌理的有機(jī)更新，提出了為持續(xù)生長(zhǎng)提供養(yǎng)分的減法設(shè)計(jì)思路，以及研究與設(shè)計(jì)相融合的“微更新工具箱”；鐘舸、白晴引入康澤恩城市形態(tài)學(xué)的城鎮(zhèn)邊緣帶視角，對(duì)李莊古鎮(zhèn)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的形態(tài)演進(jìn)進(jìn)行了充分解讀；殷玥、李竹認(rèn)為，當(dāng)下的鄉(xiāng)土建造已經(jīng)不再是被臆想的“過(guò)去時(shí)模樣”，而是一種當(dāng)?shù)貙?shí)施方便、能夠有效維護(hù)技術(shù)延續(xù)，以及改善生活、生產(chǎn)需求的建造；毛鍵源、孟凡浩對(duì)大理洱海生態(tài)驛站展開(kāi)分析，糅合出地域文化記憶的延續(xù)與再造體驗(yàn)……本刊集結(jié)的設(shè)計(jì)作品，來(lái)自不同地域，承載了不同記憶，殊途卻同歸，皆梳理了歷史脈絡(luò)并立足于當(dāng)下的生活與需求，探索出古今輝映的精神氣質(zhì)與實(shí)施路徑。
我們從中華民族優(yōu)秀的文化積淀之中而來(lái)，去往更廣闊、更當(dāng)代、更面向未來(lái)的延續(xù)之路。
目次
卷首語(yǔ)
04 | 馮正功 | 延續(xù)：我們前行的方向
學(xué)術(shù)沙龍
06 | 大學(xué)校園的延續(xù)與創(chuàng)新
主題專欄
12 | 趙元超 | 賡續(xù)紅色經(jīng)典，創(chuàng)新現(xiàn)代建筑
16 | 馮正功 黃琳 呂彬 | 文脈視野下的城市特色風(fēng)貌設(shè)計(jì)
22 | 趙震 張思慧 張鵬舉 | 適洽邏輯下邊地建筑的設(shè)計(jì)路徑——以內(nèi)蒙古自治區(qū)在地實(shí)踐為例
26 | 湯孟禪 湯樺 | 光輝與陰翳：嶺南空間的現(xiàn)代自在
30 | 羅超君 楊明 | 基于價(jià)值闡釋的歷史建筑保護(hù)利用實(shí)踐探索——以“虹橋源1號(hào)”歷史建筑保護(hù)修繕工程為例
34 | 章靜謙 劉宇揚(yáng) | 邁向持續(xù)生長(zhǎng)的濱水空間——以京杭大運(yùn)河（杭州段）文旅融合城市更新的減法設(shè)計(jì)為例
38 | 鐘舸 白晴 | 城鎮(zhèn)邊緣帶視角下歷史古鎮(zhèn)認(rèn)知及未來(lái)保護(hù)更新策略研究——以李莊古鎮(zhèn)為例
44 | 殷玥 李竹 | 對(duì)鄉(xiāng)土建造在地性的技術(shù)回應(yīng)
49 | 毛鍵源 孟凡浩 | 基于地域性的當(dāng)代微地景研究——以大理洱海生態(tài)驛站為例
設(shè)計(jì)作品
54 | 北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司胡越工作室 | 城市化進(jìn)程下的肌理記憶——城市綠心配套服務(wù)設(shè)施
68 | 李保峰 李卓 易清清 | “磚石”相映，新舊共生——濮公山地質(zhì)（石灰礦）博物館
76 | 中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司 | 繼往向前 文質(zhì)相衡——南京大學(xué)蘇州校區(qū)東校區(qū)規(guī)劃與教學(xué)行政綜合體設(shè)計(jì)
90 | 都市實(shí)踐建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 | 掀開(kāi)白盒子的美術(shù)館——OCT當(dāng)代藝術(shù)中心B10館
98 | 張海翱 項(xiàng)欣 | 更新再生——上海農(nóng)科院華漕院區(qū)改造式微更新
104 | 藍(lán)健 張磊 | 工業(yè)遺存的紅色造園——寶應(yīng)西安豐新四軍文化園
112 | UNStudio建筑事務(wù)所 | 傳統(tǒng)大樓到面向未來(lái)辦公場(chǎng)所的蛻變——荷蘭原銀行總部大樓Fellenoord 15改造
學(xué)者論壇
121 | 張安麗 劉德明 | 活力營(yíng)造視角下蹦床運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)場(chǎng)所特征研究
124 | 康立琦 張春陽(yáng) | 歷史城區(qū)傳統(tǒng)街巷空間解析及其保護(hù)研究——以廣州為例
128 | 韓雨昕 任云英 | 歷史地理學(xué)視野下的歷史街區(qū)空間演變及其特色研究——以西安回坊為例
觀點(diǎn)
133 | 宋風(fēng)暖 楊絲路 李菲 黃獻(xiàn)明 楊鈺 | 碳中和背景下藍(lán)綠藻技術(shù)在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用探索
138 | 屈培青 閻飛 白少甫 白雪 | 秩序下的異質(zhì)化——以西安市第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校為例
143 | 閆鵬超 崔巖 | 竹構(gòu)在風(fēng)景小品建筑中的應(yīng)用探討
精華導(dǎo)讀
賡續(xù)紅色經(jīng)典，創(chuàng)新現(xiàn)代建筑
趙元超｜全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師，中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院有限公司首席總建筑師
本文對(duì)我國(guó)陜北地域建筑進(jìn)行了分析考察，特別對(duì)延安的紅色建筑創(chuàng)作成因進(jìn)行了探析，比較了拱與窯洞的關(guān)系。筆者結(jié)合自身在陜北地域?qū)嵺`三十年的創(chuàng)作體會(huì)，站在現(xiàn)代文明和地域文化的角度，提出了陜北地域建筑的創(chuàng)作原則和手法——繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，走中西結(jié)合、古今輝映的道路，以及西部建筑創(chuàng)作的一種范式。
文脈視野下的城市特色風(fēng)貌設(shè)計(jì)
馮正功｜全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師，中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)、首席總建筑師
黃 琳｜中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司副總經(jīng)理、建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)
呂 彬｜同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院博士研究生
當(dāng)代城市面臨諸多問(wèn)題，而應(yīng)對(duì)城市問(wèn)題及推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展的城市更新始終在進(jìn)行。當(dāng)城市更新由以拆舊建新為目的發(fā)展為以環(huán)境、人、文化等為核心設(shè)計(jì)訴求時(shí)，文脈則是諸多城市設(shè)計(jì)方法中理解城市的一個(gè)視野，并可作為底層邏輯指導(dǎo)設(shè)計(jì)與實(shí)踐。文脈可被理解為建立在城市、建筑與人之間的一種聯(lián)系，是具體的可度量與操作的策略。文章通過(guò)多項(xiàng)實(shí)踐來(lái)闡釋文脈作為設(shè)計(jì)觀念，提出采用“城市秩序”“基礎(chǔ)設(shè)施遺址”“相似設(shè)計(jì)語(yǔ)言”作為“聯(lián)系”設(shè)計(jì)新空間，以復(fù)興城市。文章指出，文脈作為理解城市的視野與設(shè)計(jì)城市的視野是積極應(yīng)對(duì)城市問(wèn)題、建立身份認(rèn)同的有效方法。
適洽邏輯下邊地建筑的設(shè)計(jì)路徑——以內(nèi)蒙古自治區(qū)在地實(shí)踐為例
趙 震｜內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院碩士研究生
張思慧｜內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院助教
張鵬舉｜全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
邊地建筑因其特有的自然人文環(huán)境形成了因地制宜的適地策略，在現(xiàn)代建筑浪潮的沖擊下，其原有的在地建造系統(tǒng)將不可避免地受到潛在影響。本文重新思考邊地環(huán)境與當(dāng)代建筑的共生關(guān)系，提出適洽邏輯下的邊地建筑設(shè)計(jì)路徑，并以內(nèi)蒙古自治區(qū)的在地實(shí)踐為例，從氣候、地貌、材料、建構(gòu)方式四個(gè)方面對(duì)這一路徑進(jìn)行闡釋。
光輝與陰翳：嶺南空間的現(xiàn)代自在
湯孟禪｜深圳湯樺建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司創(chuàng)意總監(jiān)
湯 樺｜重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授，深圳湯樺建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司主持建筑師
源于高緯度亞歐大陸西岸的現(xiàn)代主義在被移植于低緯度的嶺南地區(qū)時(shí)，除了在技術(shù)上需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行調(diào)整外，現(xiàn)代主義所帶來(lái)的高緯度美學(xué)和附帶的價(jià)值觀也需要有相應(yīng)的調(diào)整，以便將體現(xiàn)工業(yè)化的現(xiàn)代主義，與當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和自然環(huán)境相融合，去探索一個(gè)抵抗殘酷日光，同時(shí)又擁抱陰翳的新體系。
基于價(jià)值闡釋的歷史建筑保護(hù)利用實(shí)踐探索——以“虹橋源1號(hào)”歷史建筑保護(hù)修繕工程為例
羅超君｜華東建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司歷史建筑保護(hù)設(shè)計(jì)院主創(chuàng)建筑師
楊 明｜華東建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司首席總建筑師
本文以“虹橋源1號(hào)”歷史建筑保護(hù)修繕項(xiàng)目為研究案例，從歷史調(diào)研、價(jià)值挖掘、保護(hù)利用策略出發(fā)，呈現(xiàn)以價(jià)值為中心的歷史建筑保護(hù)利用的更新過(guò)程，并闡釋了作為價(jià)值判斷核心的多元文化意義的全面研究，對(duì)歷史建筑保護(hù)利用實(shí)踐的關(guān)鍵作用。
邁向持續(xù)生長(zhǎng)的濱水空間——以京杭大運(yùn)河（杭州段）文旅融合城市更新的減法設(shè)計(jì)為例
章靜謙｜劉宇揚(yáng)建筑事務(wù)所項(xiàng)目主管、杭州辦公室主任
劉宇揚(yáng)｜劉宇揚(yáng)建筑事務(wù)所創(chuàng)始人、主持建筑師
本文探討在后基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)型的背景下，京杭大運(yùn)河（杭州段）向城市公共空間轉(zhuǎn)型所面臨的挑戰(zhàn)，以及設(shè)計(jì)者對(duì)如何延續(xù)運(yùn)河歷史性、營(yíng)造自身空間活力的思考。同時(shí)，本文針對(duì)城市大體量歷史肌理的有機(jī)更新，提出了為京杭大運(yùn)河（杭州段）持續(xù)生長(zhǎng)提供養(yǎng)分的減法設(shè)計(jì)思路，以及研究與設(shè)計(jì)相融合的“微更新工具箱”。
城鎮(zhèn)邊緣帶視角下歷史古鎮(zhèn)認(rèn)知及未來(lái)保護(hù)更新策略研究——以李莊古鎮(zhèn)為例
鐘 舸｜清華大學(xué)建筑學(xué)院教授
白 晴｜北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院助理工程師
本文通過(guò)引入康澤恩城市形態(tài)學(xué)的城鎮(zhèn)邊緣帶理論，對(duì)李莊古鎮(zhèn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的形態(tài)演變進(jìn)行充分解讀，全面認(rèn)知古鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀和內(nèi)在機(jī)制，并由此構(gòu)建以邊緣帶為核心的保護(hù)更新策略。從傳統(tǒng)古鎮(zhèn)、舊鎮(zhèn)到新區(qū)，李莊分階段形成了嵌入其中的邊緣帶區(qū)域，這些邊緣帶成為本地居民日常生活和外鄉(xiāng)務(wù)工者租住謀生的落腳點(diǎn)，更儲(chǔ)存了古鎮(zhèn)形態(tài)擴(kuò)展發(fā)展的歷史信息，因此具有形體學(xué)和社會(huì)學(xué)的多重意義。將邊緣帶區(qū)域轉(zhuǎn)變?yōu)閺浐细靼l(fā)展板塊的積極過(guò)渡帶，并提供更多的社會(huì)公共服務(wù)，蘊(yùn)含著重要的價(jià)值判斷與操作手段，能夠促進(jìn)古鎮(zhèn)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，對(duì)城鎮(zhèn)空間形態(tài)整體性和連續(xù)性的保持具有重要意義。
對(duì)鄉(xiāng)土建造在地性的技術(shù)回應(yīng)
殷 玥｜東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司建筑技術(shù)與藝術(shù)（ATA）工作室建筑師
李 竹｜東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司建筑技術(shù)與藝術(shù)（ATA）工作室主任、主持建筑師
傳統(tǒng)建筑中的很多符號(hào)，是由那些經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)期檢驗(yàn)的形式慢慢沉淀下來(lái)后形成的一種由經(jīng)驗(yàn)傳授的范式，但隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，很多符號(hào)已經(jīng)不具有實(shí)際的功能，逐漸成為一種視覺(jué)上的文化象征。鄉(xiāng)村路網(wǎng)的通達(dá)實(shí)現(xiàn)了建材的市場(chǎng)化流通，很多所謂的“本土材料”（如磚、石、木等）已變?yōu)楫惖夭少?gòu)，很多傳統(tǒng)的手工技藝也被“機(jī)械化”所取代。因此，不能偏頗地認(rèn)為“低技”才是鄉(xiāng)村的專屬。當(dāng)下的鄉(xiāng)土建造已經(jīng)不再是被臆想的“過(guò)去時(shí)模樣”，而是一種當(dāng)?shù)貙?shí)施方便、能夠有效技術(shù)維護(hù)、延續(xù)并改善生活需求的建造。
基于地域性的當(dāng)代微地景研究——以大理洱海生態(tài)驛站為例
毛鍵源｜同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院博士后
孟凡浩｜line＋建筑事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人、主持建筑師
從一條地景的裂縫開(kāi)始，通過(guò)錨固的基座與懸浮的巨石，大理洱海生態(tài)驛站構(gòu)建起了一段地域文化延續(xù)與當(dāng)代敘事再造的體驗(yàn)，其以微地景的方式，為洱海沿線注入了一個(gè)公共、開(kāi)放的微基建項(xiàng)目。本文回溯了中國(guó)古典建筑與地域建筑師——尤恩· 伍重對(duì)基座和屋頂元素的解讀，結(jié)合建筑師孟凡浩的實(shí)踐中隱含的地域傳統(tǒng)與當(dāng)代再造的理念，對(duì)洱海生態(tài)驛站展開(kāi)分析。該作品緊密圍繞兩者的思辨展開(kāi)，營(yíng)造基座與屋面的二分意象，通過(guò)匍匐與揚(yáng)起、隱入與顯現(xiàn)、毛石基座與折板屋面、洞穴與天臺(tái)等四組關(guān)鍵詞，糅合出地域文化記憶的延續(xù)與再造體驗(yàn)。
